geopractice2

Mengenai tafsir J7 ayat 10 Surah Al-An Am ada petikan dari kitab sirah oleh ibn Ishaq (sumber: islamciv dot com - link ); “Those who do wrong will soon know the kind of reversal they will receive!”  (Ash-Shu’araa, 26:227) In the time of the Prophet Muhammad ﷺ the top 5 mockers of Islam were: al-Aswad bin al-Muttalib bin Asad Abu Zamaa al-Aswad bin ‘Abdu Yaghuth al-Walid ibn al-Mughira al-As bin Wa’il bin Hisham al-Harith ibn al-Tulatila Jibrael (Angel Gabriel) came to the Prophet Muhammad ﷺ when these five were going round the Ka’ba. When  al-Aswad bin al-Muttalib  passed by, Jibrael threw a green leaf in his face and he became blind. Then  al-Aswad bin ‘Abdu Yaghuth  passed by and Jibrael pointed at his belly which welled with water so he died of dropsy. Next  al-Walid ibn al-Mughira  passed by. Jibrael pointed at an old scar on the bottom of his ankle (the result of a wound he received some years earlier as he was trailing his gown when he passed by ...

Membaca kitab tafsir oleh Pak Hamka (J7 page 156) dalam menafsir ayat 10 Surah Al-An'Am; "Dan sesungguhnya telah diperolok beberapa rasul sebelum engkau"  Tafsiran yang ditulis mengait sama makna kepada ayat 95 Surah al-Hijr. Penjelasan tafsir disambung dengan menyebut ada lima pemimpin Qurays yang pernah memperolok Nabi. Mereka berlima sekaligus binasa mati ketija Perang Badar.  Siapakah lima pemuda berkenaan? Dalam mencari jawapan dirujuk pula beberapa tafsir lain dan ditemu nama mereka. Ada sebuah tafsir menamakan cuma empat orang iaitu al-Walid bin al-Mughirah, al-'Ash bin Wail, Adi bin Qais, dan al-Aswah bin Abdul Yaghuts. Manakala sebuah tafsir lain menamakan mereka al-Walid bin al-Mughirah, al-'Ash bin Wail, al-Aswah bin Abdul Yaghuts, al-Aswad bin Mutalib, dan Harith bin Thalathalah. Sebuah buku terbitan PTS, bertajuk Para Penentang Muhammad, memberi bio ringkas mengenai tiga mereka - al Walid bin al-Mughirah (beliau bapa kepada Khalid bi al-Walid) dalam b...

Bagaimana sejarah Cheng Ho vis a vis Hang Tuah. Sebuah buku mengenai pengembaraan Laksamana Cheng Ho dikatakan langsung tidak menyebut nama Hang Tuah. Sejarah Cheng Ho menyebut beliau meninggal dunia pada 1435. Manakala Sultan Mansur Syah mula naik takhta Melaka pada 1456. Hang Tuah dikata mula berkhidmat di istana pada era Sultan Mansur Syah. Maka tak betul kalau disebut Cheng Ho mengiringi rombongan Hang Li Po datang berkahwin dengan Sultan Mansur Syah di Melaka. Kerana Cheng Ho telah meninggal dunia awal. Hubungan politik China-Melaka dikata bermula pada 1403, iaitu ketika era Dinasti Ming (1368-1644). Pada ketika itu maharaja China dikata beragama Islam. Cheng Ho belayar ke Melaka buat pertama kali pada 1409 iaitu ketika pemerintahan Parameswara. Pada pelayaran 1414 Cheng Ho sekali lagi singgah di Melaka. Ada yang menyebut Parameswara di islamkan oleh Cheng Ho ketika berada di Melaka pada 1414. Tidak lama kemudian Parameswara meninggal dunia. Namun, ada juga yang menyebut Parameswa...

Seorang lagi pahlawan wanita yang terkenal Aceh adalah Cut Nyak Dien (d.1908). Beliau merupakan wirawati Aceh yang berjuang menentang Belanda bersama suaminya Teuku Umar. Beliau ditangkap oleh Belanda di Meulaboh dan dihantar ke Sumedang, Jawa Barat. Tindakan tersebut diambil Belanda kerana takut semangat juang Cut Nyak akan mempengaruhi generasi muda Aceh. Published 2024 - GBP30 Petikan OUP - link : Robert R Bianchi is a political scientist and international lawyer who has lived and worked in China and the Islamic world for nearly two decades. He earned his PhD and law degree at the University of Chicago, where he also served on the faculty of the political science department and the law school. He is a former Peace Corps volunteer, a three time Fulbright-Hays grantee, and a recipient of the Albert Hourani Book Prize. He is also  Advisor and Visiting Professor, Middle East Studies Institute, Shanghai International Studies University. - - - - -

Pahlawan Aceh nama Laksamana Keumalahayati (1585-1604) merupakan wanita pertama di dunia yang menjawat panglima tentera laut. Beliau merupakan Ketua Turus angkatan laut Aceh. Keumalahayati memimpin Armada Inong Balee (sebuah kapal jenis galey). Armada yang terdiri daripada sekitar seribu ke dua ribu perjurit wanita. Mereka adalah wanita janda yang suami telah gugur syahid dalam perang Teluk Haru. Keumalahayati adalah cicit kepada Ali Mughayat Syah. Sultan Ali Mughayat Syah memerintah Aceh pada 1514-1530. [Baca wiki - link ]. Published 2024 paperback 332 pages Petikan goodreads ex-rabbi - link : Although I am not a "capital-M Muslim", having read Saqib's book cover-to-cover, my sense is that the knowledge of Islam that he offers can encourage people born and raised in Muslim families as well as other people seeking to be guided by Islam to open their minds to better follow the promptings of their souls which led them onto the path of seeking in the first place. - - - - -

Pengaruh Islam di Albania bermula pada era Ottoman. Ottoman menguasai Albania pada period 1417-1913. Kini laporan menyebut penduduk Islam sudah menurun pada statistik kurang dari 50%. Penduduk Albania cuma seramai 2.8 juta. Statistik 2023 menunjukkan warga Islam Albania berada pada kadar 45.7 peratus. Baca Albania's Muslim population drops below 50% for first time in centuries. Turkiye Today 06/2024 - link . My journey to Albania in search of Europe's Muslim heritage. the guardian 2021 - link . Islam in Albania. artikel 2008, 21 pages - link . Albanian national identity and Islam in the post-communist era. artikel tebal 21 m/s - link . The right way to preach Islam: The case of Albania. artikel 8 m/s - link . Perlu cari buku Minarets in the Mountains. Harga Kino RM70/RM61 dengan kad privilege [Terbitan 2021] Minarets in The Mountains, the first English travel narrative by a Muslim writer on this subject, also explores the historical roots of European Islamophobia. Tharik and hi...

Buku grave pg 199. Turut disebut dalam buku adalah sebuah komplek mausoleum yang dinama Mausoleum Sab'a Banat. Sab'a Banat juga bermaksud seven daughters. Bermakna dalam komplek Sab'a Banat ada sebanyak tujuh buah mausoleum dibangun bersama. Hanya tiga nama yang disebut dalam buku iaitu; Mausoleum al-Sayyidah Ruqayyah dibina pada 1133. Mausoleum Muhammadal-Ja'fari.  Mausoleum al-Sayyidah Atiqah, beliau dikatakan ibu saudara kepada Nabi Muhammad SAW. Buku Agents of the Hidden Imam Baca  Qubba Sab'a Banat, Cairo. archnet - link . V&A Museum UK - link . Baca Women, Architecture and Representation in Mamluk Cairo. Tesis MA AU of Cairo 2019 - link . Buku Art of Islam, 272 m/surat - link . - - - - -

Sebuah lagi mausoleum yang ada di Cairo adalah Mausoleum al-Sayyidah Kulthum. Beliau adalah anak kepada al-Qasim bin Muhammad bin Jaafar al-Sadiq bin Muhammad al-Baqir. Al-Qasim adalah dari jalur Ali Zainal Abidin bin Husain bin Ali bin Abi Talib. Tidak dinyata pula bila mausoeum dibina. Yang pasti adalah ketika era Fatimid Mesir. Produk Singer paling awal - - - - - 

Buku grave pg 197. Sebuah lagi mausoleum yang dibina Fatimid Mesir adalah Mausoleum Zayd bin Ali Zainal Abidin. Mausoleum yang dibina pada 1130M. Mausoleum yang menjadi tempat kunjungan setiap kali sambutan Hari Asura pada 10 Muharam. Satu lagi produk Singer - - - - -

Buku Grave pg196. Satu lagi mausoleum yang dibina Fatimid Mesir adalah Mausoleum al-Sayyidah Nafisah. Beliau generasi kelima Ali bin Abi Talib dari jalur Saidina Hassan.Mausoleum dibina pada 1089. Kemudian dibina semula pada 1137. Sayyidah Nafisah wafat pada 823M. Suami beliau bernama Ishaq bin al-Sadiq mulanya mencadang jasad Sayyidah Nafisah dipindah ke Madinah. Namun warga Mesir merayu supaya jangan dipindah. Mereka mahukan jasad kekal di Mesir supaya memberi barakah sama kepada Mesir. Sebuah masjid juga didirikan di lokasi Mausoleum Sayyidah Nafisah dengan Nama Masjid Sayyidah Nasifah. Produk Singer - - - - -

Masih catatan buku grave pg. 193. Disebut juga ada mausoleum untuk mengingati Saidina Husayn di bina oleh Fatimid Mesir. Mausoleum di bina dikota Ascalon. Mausoleum dibina oleh Badr al-Jamali dan disambung hingga siap oleh anak beliau bernama al-Afdal. Buku menyebut mausoleum Ascalon dibina sebagai tempat kepala Saidina Husayn disimpan. Pada 1153 kepala Saidina Husayn dipindahkan dari Mausoleum Asqalan ke  Mashad Husayn di Cairo. Baca wiki shrine of husayn's head - link . Buku Empires of Light - - - - -

Selain membina mausolem ada satu lagi cara memperingati si mati yang diperkenal pada masa silam. Mereka mendiri pusara (atau tomb) pada ketika awal dan kemudian membina pula masjid di lokasi yang sama. Kaedah begini diperkenal buat pertama kalinya pada era Fatimid Mesir. Mereka mendirikan pusara-masjid/tomb-mosque yang dinama Badr al-Jamali. Badr al-Jamali dibina pada 1085M bagi memperingati seorang komander tentera Fatimid. Binaan tersebut dibina di Mount Muqattam, sebuah lokasi berhampiran Cairo. Binaan ini dikenali kemudiannya sebagai Masjid Juyushi. Binaan dibangu pada ketika pemerintahan Fatimid al-Mustansir Billah. Baca wiki Badr al-Jamali ( link ); peopleofar wp ( link );  Juyushi Mosque - assingnment point dot com ( link ); the ismaili ( link ). Hentian tram Kadikoy - hentian iDO Badr al-Jamali (aka Masjid Juyushi) sumber: egyptian chronicle - link - - - - - 

Buku Grave pg 193 Sebuah lagi mausoleum yang dikata antara paling awal dibina adalah Mashhad Sharif Tabataba (atau Mausoleum Sharif Tabataba). Mausoleum yang dibina di Cairo Mesir oleh kerajaan Fatimid Mesir. Lebih tepatnya ia dibangun oleh kerajaan Ikhshidid Mesir pada 943M. Sejarah mausoleum ini disebut dalam buku oleh Robert Hillenbrand bertajuk Islamic Architecture terbitan Edin Uni 1994. Mausoleum dibina oleh Prince Muhammad bin Tughj Al-Ikhshid (atau Muhammad bin Taghag al-Ikshidi), pengasas kerajaan Ikhshidid Mesir. Beliau memerintah pada period 935-946M. Mausoleum dibina untuk Abu Ishaq Ibrahim bin Ismail Al-Dibaj. Beliau adalah dari keturunan Saidina Hassan bin Ali. Ibu kepada Abu Ishaq bernama Mohsen binti Omar al-Ashraf, dari keturunan Saidina Husssein bin Ali. Abu Ishaq dikenali juga dengan gelaran Syaikh Ibrahim Tabataba. Baca wiki mashadd tabataba -  link . Baca juga archaeological paths - link . Kadikoy Mausoleum Sharif Tabataba [Lokasinya setengah kilometer dari Mas...

Claim yang mengatakan mausoleum paling awal adalah dibina untuk Abbasid Al-Muntasir. Dalam menyatakan hal tersebut selalu disebut juga bahawa pusara atau makam Abbasid yang lebih awal lokasi mereka tidak diketaui. Atau disebut lokasi makam mereka disembunyi dari pengetahuan ramai. Hal tersebut kerana bimbang makam Abbasid tersebut akan ada yang mahu musnahkan.  Namun ada petikan yang menyebut makam mereka bukanlah suatu yang rahsia. Petikan al muntasir - link :  'Ayni comments, citing al-Sibt (b. al-Jawzi), that Tabari's statement here is surprising since the tombs of the Abbasid caliphs are in fact known, e.g., the tomb of al-Saffah is in Anbar beneath the minbar; and those of al-Mahdi in Masabadhan, Harun in Tus, al-Ma'mun in Tarsis, and al-Mu'tasim, al-Wathiq and al-Mu'tawakkil in Samarra." mm Kadikoy - - - - -

Ada sebuku tulisan Spahic Omer membincang mengenai sejarah bina mausoleum di negara Islam. Antara yang awal dibina adalah mausoleum yang dikenali sebagai Qubbah al-Sulaybiya yang dibina di Samarra. Kota Samarra adalah pusat pemerintahan Abbasid di satu ketika. Qubbah al-Sulaybiya dikata menempatkan pusara Abbasid al-Muntasir (837-862) yang meninggal dunia pada 862M. Tempoh pemerintahan al-Muntasir singkat sahaja cuma bertahan selama enam bulan. Mausoleum tersebut dikatakan dibina oleh ibu al-Muntasir yang beragama Kristian. Ibu beliau bernama Hubshiya dikatakan slave berketurunan Greek. Beliau meminta kebenaran (dari siapa?) untuk mendiri mausoleum tersebut. Memanglah pada ketika itu masih belum wujud budaya membina mausoleum di kalangan masyarakat Islam. Qubbat al-Sulaybiya The tomb of al-Muntasir ; this is also the resting place of his grandfather al-Mu'tasim  and his brother al-Mu'tazz [sumber - wiki ] Petikan - wiki: Al-Tabari (p. 222-3) states that al-Muntasir is the firs...

Watak Robin Hood memang suatu yang sudah sedia diketahui ramai. Namun, watak Robin Hood juga pernah ada di Malaya. Beliau adalah Panglima Nayan yang diceritakan kisahnya di Negeri Kedah. Sebuah buku mengenai Panglima Nayan pernah terbit pada 1960. Buku terbitan Sinaran Bros Buku asal Panglima Nayan terbitan 1960 sudah tiada lagi di pasaran. Kalau nak baca pun mungkin cari kat librari. Itu pun kalau ada. Selain Panglima Nayan ada beberapa lagi 'Robin Hood' lain sekitar Kedah. Mereka adalah Awang Poh, Salleh Tui dan Din Prum. Pada period 1909 hingga 1929 nama mereka selalu disebut oleh orang kampung setempat dan juga oleh para pegawai British. Namun kisah Panglima Nayan dan yang lain itu masih boleh dibaca dalam versi bahasa Inggeris. Buku tulisan Dr Cheah Boon Kheng yang pernah mengajar di Jabatan Sejarah USM. Buku terbitan NUS Press tahun 2014 - - - - -

Artikel Ahmad Sanusi Azmi bertajuk Crystallization of The Quran: An analysis of John Wansbrough's theory' diterbit oleh Usim. Artikel diakhiri dengan paragraf conclusion seperti berikut: It is beyond doubt that Wansbrough’s theory did give an impact; shed a novel spot and making a new path in the Quranic studies. His conclusion is however not being accepted universally, and in fact, it probably reaches the outer realms of possibility and plausibility.  Some of his evidence have been argued scholarly by academicians who regarded his argument as not absolutely convincing. Questions posed by Donner, Juynboll and others need more critical analysis in order to examine the theory suggested by Wansbrough. Kafe Masjid Besar Paris - - - - -

Bila baca semula mengenai Richard Bell (1876-1952) dan Qur'an ditemui beberapa lagi nama pengkaji lain. Dua nama yang disebut adalah John Wansbrough (1928-2002) dan Angelika Neuwirth (b.1943). Baca "Crystallization of The Quran: An analysis of John Wansbrough's theory'. Artikel oleh Ahmad Sanusi Azmi, Usim - link . 'Revisiting Wansbrough's perspective on the Quran's synoptic problem'. Artikel oleh Tareq Moqbel,  journal of Quran and Hadith studies 2022 - link . [what is synoptic? it means presenting or taking the same or common view]. Siapakah Angelika Neuwirth? Angelika Neuwirth (born 1943) is a German Islamic studies scholar and professor of Quranic studies at Freie University in Berlin. Expert on the Qur'an and also preeminent internationally in Qur'anic and Islamic studies. Her scholarly work has focused on the literary dimensions, Near Eastern context and late-antique background of the Qur'anic text. Her major early work on the Meccan s...

Fenomena fajar dan pengertian mengenai fajar amat penting dalam astronomi Islam. Ia sangat perlu diketahui detik ketikanya bagi perbincangan mengenai penentuan mula  waktu solat Subuh. Banyak yang sudah ditulis tentang fenomena Fajar. Antaranya adalah; Baca 'Penentuan Fasa Tanaffas dan Isfar Fajar Sidik / Determining the Tanaffas and Isfar Phases of True Dawn'. Artikel oleh Kassim Bahali, Jurnal Islamiyyat 2022, 14 m/surat - link. 'Kriteria fajar shadiq persperktif ilmu falak'. artikel uni makasar, 20 m/surat - link . 'Kajian Bermulanya Waktu Fajar'. artikel pengkaji usm, tebal 12 m/surat - link . mm - - - - -

Pada masa kini penetapan waktu solat boleh dirujuk mudah melalui jadual atau takwim. Ia disediakan oleh ahli falak yang bertugas dengan pihak berkuasa agama setiap negeri. Bagaimana pula penentuan waktu solat pada zaman silam? Pada zaman silam penentuan waktu solat banyak bergantung kepada peranan Muwaqqit. Siapakah Muwaqqit?  Muwaqit adalah gelaran petugas masjid yang dilantik oleh pihak berkuasa bagi menentukan waktu solat. Namun bukan semua masjid ada Muwaqqit. Muwaqqit hanya ada di beberapa buah masjid ternama.  Antara Muwaqqit yang terkenal adalah Ibnu al-Shatir (1304-1375) yang bertugas di Masjid Umayyad Damascus. Selain berpengetahuan menghitung waktu solat Ibnu al-Shatir turut memperkenal dan merekacipta jam waktu solat yang dinama sundial. Seorang lagi Muwaqqit terkenal adalah Shams al-Din al-Khalili (1320-1380). Beliau juga bertugas di Masjid Umayyad Damascus pada era yang sama dengan Ibnu al-Shatir. Baca muwaqit - wiki link . Mimbar Masjid Besar Paris Sundial hasil ...